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歷史上有西施嗎?

發布時間:2019-03-01 類別:歷史解密

歷史上有西施嗎?

在許多人心目中,范蠡與西施是英雄與美女的典型。關于他們有一個美麗的傳說,故事是這樣的:

公元前494年,越國攻打吳國,越國戰敗,被迫向吳國求和請降,為表示臣服,越王勾踐在范蠡陪同下到吳國為奴,在吳國,勾踐老老實實干苦力活,逐漸贏得了夫差信任。三年后,夫差赦免勾踐、范蠡回國。回國后,勾踐下定決心打敗吳國,報仇雪恥。范蠡、文種等人出了不少主意,其中有發展經濟、訓練軍隊、增強國力等,還有一個計謀是送給夫差美女,以消磨他的意志。范蠡到民間物色美女,民女西施和鄭旦被選中送到吳國。夫差見到這兩個絕色女子,非常高興,說:越國貢獻的這兩個女子是勾踐盡忠我吳國的證明呀!

夫差手下的大臣伍子胥卻不以為然,說:勾踐送美女,另有目的,大王接受,以后必有后患。夫差聽不進去,執意收下了這兩個美女。鄭旦后來生病而死。

在這一過程中,范蠡與西施產生了感情,并私訂終身。越國于公元前473年打敗吳國,實現了復仇的目的。范蠡立有大功,被封為上將軍,但是他卻急流勇退,毅然離開越國,帶著戀人西施泛舟江湖。據《越絕書》記載:吳亡后,西施復歸范蠡,同泛五湖而去。這是說范蠡與西施,離開了越國,來到了理想的樂土,過上了美滿的生活。

范蠡與西施這樣的結局,使喜歡大團圓結局的中國老百姓津津樂道,回味無窮。古往今來,范蠡和西施的故事已經成為中國人理想生活的代名詞和文化符號,廣為流傳。在文學、戲劇中,關于西施題材的作品不可勝數。

范蠡與西施的故事雖然優美動人,卻無歷史依據。《史記》清楚記載,范蠡離開越國后,帶領全家人來到齊地,耕于海畔,苦身戮力,父子治產,居無幾何,治產數十萬。在這里,根本沒有西施的影子。后來,范蠡到陶經商,也沒有西施。

照此說,歷史上是否根本沒有西施這個美女?認為歷史上沒有西施的學者認為,在記載春秋戰國歷史比較嚴肅的史書中,如《左傳》、《國語》、《史記》等均沒有提到西施,《國語-越語上》提到越國送美人的事,但沒提西施名字,西施的故事是后人演繹出來的。

我對這種觀點有疑義。西施是沒有在《國語》、《史記》等書中出現。不過,這不等于歷史上沒有西施這個人。在先秦諸子著作中曾多次提到西施。比如,《墨子-親士篇》說:是故比干之殪,其伉也。孟賁之殺,其勇也。西施之沉,其美也。吳起之(車)裂,其事(功)也。這是最早提到西施名字的史料。比干、孟賁、吳起三人都在《史記》中多次出現,照此推論,西施當確有其人。墨子(約公元前468-公元前376年)生活的時代距吳越爭霸時間最近,因而他所說的西施當是可信的。

此外,在《莊子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》等書中也出現過西施的名字,在《莊子》一書中,三次提到西施,其中有著名的東施效顰的故事更是家喻戶曉。

綜合有關材料,可以說,西施是春秋后期越國的一個普通的鄉間女子。因越國要滅吳國,施用美人計,于是派范蠡到各地尋找美女,西施天生麗質,美貌無比,被選中送給了吳王夫差。西施的任務是以美色迷惑夫差,削弱夫差的意志和斗志。越國打敗吳國后,西施完成了使命。因為西施不是有影響的大人物,所以不為史家所重視,民間老百姓卻非常喜愛這個美麗的女子,同情她的遭遇。在中國文化中,以真實的歷史人物為原型,演繹出的豐富多彩的故事不勝枚舉。在故事中,人們對他們或褒彰、或貶斥,老百姓的思想感情通過他們的故事得到了表達和宣泄。盡管關于西施的史料不多,但是老百姓同情西施的命運,于是圍繞西施的故事就越傳越多,越傳越神奇。

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